您的位置:首页 > 名医大家 > 医学典籍>正文

中医三理一泡养生说指的是什么

2020-08-30 15:35:56    来源:我要精气神    浏览次数:    字号:TT

  中医的“三理”养生,反映了不同层次的3种养生观点。

  生理养生

  古人养生,注重四道。一是动养之道,就是适度锻炼,可活动筋骨,疏通气血;二是静养之道,就是适当休息,可减少消耗,怡神健体;三是食养之道,就是均衡营养,可使饮食有节,二便通畅;四是居养之道,就是起居有常,可使精神愉快,情绪安定。

  守此四者,如能“不妄作劳”,慎房事、节情欲、避外邪、重内调,并辅以必要的自我保健和药物治疗,则可以健康长寿。今天看来,这种单纯的生理养生,可说是浅层次的保健养生。

  心理养生

  一是调摄情志,二要修养德行。因为人的情志活动和道德修养,对人的身心健康关系极大。

  所谓情志,就是中医所说的七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七种精神因素是人受外在环境各种刺激所引起的反映。既是生理反映,也是心理反映。通常情况下,不会引起疾病,但过于激烈或持久或自身过于敏感,都会导致疾病,如喜伤心、思伤脾、怒伤肝、悲忧伤肺、惊恐伤肾,所以要重视调摄情志。而调摄情志,最重要的是“情贵中和”,“莫大忧愁,莫大哀思”,保持心境平和。内则七情无扰,真气内存,五脏六腑气血调和流通;外则六淫(即风、寒、暑、湿、燥、火)无机可乘,邪不可干,使身体内外调和,从而达到百病不生。这是保健养生的内在因素。

  所谓德行,就是道德行为。孔子说“仁者寿”,“有大德必得其寿”;荀子说“有德则乐”,“乐则能久”;唐代大医药学家孙思邈在《千金要方·养生序》中也说过“德行不克,纵服玉液金丹,未能延年”,“道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延。此养生之大旨也”。所以说,调摄情志、修养德行是保健养生、统摄全局的第—大法。这种心理养生可以说是深层次的保健养生。

  哲理养生

  所谓“哲理”养生,当属明末清初着名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”养生观。

  所谓“六然”,就是自处超然——超凡脱俗,超然达观;处人蔼然——与人为善,和蔼可亲;无事澄然——淡泊明志,宁静致远;处事断然——当断则断,不优柔寡断;得意淡然——不居功自傲,忘乎所以;失意泰然——不灰心丧气,轻装奋进。

  所谓“四看”,即大事难事看担当;逆境顺境看襟怀;临喜临怒看涵养;群行群止看见识。做到知足不辱,知止不耻,当行则行,当止则止。王夫之一生是在艰难困苦、颠沛流离中生活的,他能活到74岁,这与他的修养有关,他安贫乐道,着作等身,保持高尚的民族气节和清白的政治操守,在中国哲学史上有卓越的贡献,他晚年重视哲理养生,而得到精神慰藉。他这种哲理养生,可说是达到了高层次的保健养生境界。

  上述“三理”养生,虽有浅、深、高三个层次的不同,但其基本方法并不矛盾,其效应和最终目的都是为了增强自身健康,延年益寿,故有异曲同工,殊途同归之妙。

【编辑:东垣老人】     热点聚合:陈金柱养生网李济仁养生茶女人的养生之道
相关新闻
网友热议
已有 位网友发表了看法,->>点击查看
用户名:
密码:
验证码:  看不清楚,点击刷新
匿名发表